Pensamiento del Día, 11-12-2012

«Cesare Lombroso convirtió al racismo en tema policial. Este profesor italiano, que era judío, comprobó la peligrosidad de los salvajes primitivos mediante un método muy semejante al que Hitler utilizó, medio siglo después, para justificar el antisemitismo. Según Lombroso, los delincuentes nacían delincuentes, y los rasgos de animalidad que los delataban eran los mismos rasgos de los negros africanos y de los indios americanos herederos de la raza mongoloide. Los homicidas tenían pómulos anchos, pelo crespo y oscuro, poca barba, grandes colmillos; los ladrones tenían nariz aplastada; los violadores, labios y párpados hinchados. Como los salvajes, los criminales no se sonrojaban, lo que les permitía mentir descaradamente. Las mujeres sí se sonrojaban, aunque Lombroso había descubierto que "hasta las mujeres consideradas normales, albergan rasgos criminaloides". También los revolucionarios: "Nunca he visto un anarquista que tenga la cara simétrica".»

(Eduardo Germán María Hughes GALEANO; Montevideo, Uruguay, 3 de septiembre de 1940.  

Patas arriba. La escuela del mundo al revés, 1998.)

La insana costumbre de plantear la salud social como una cuestión de razas, etnias, castas, sexos o. en general, colectivos que, intrínseca o genéticamente están signados por el mal y determinados comportamentalmente para llevarlo a cabo, es una constante transhistórica, transocial e incluso (en la medida que los términos resulten siquiera científica y socialmente admisibles), transracial y transétnica. Esa ha sido siempre la solución más fácil para ejercer un control social simbólico que ahorra mucho en porras y togas... Elegir un colectivo visible para homogeneizarlo imaginariamente, deslegitimarlo y demonizarlo mediáticamente cumple una doble función muy útil para cualquier poder establecido: personifica, por un lado, el mal ante la “sociedad normalizada”, lo que permite identificar fácilmente como anormales y peligrosas todos los comportamientos y actitudes que se le atribuyen; y, por otro, deriva la atención de la población “de orden”, esa mayoría silenciosa tan querida por toda práctica de dominio, hacia el peligro imaginario que el grupo satanizado supone.

Mientras tanto, los amos del cotarro pueden imponer tranquilamente sus intereses (aún cuando estos resulten abusivos: reduzcan libertades, recorten derechos, precaricen la vida) tras la cortina de humo de sus supuestas prestaciones de seguridad presente y futura.

¿Que el peligro imaginario no se corrobora con hechos concretos?...  ¡Ése es precisamente el éxito de las estrategias de seguridad (también imaginarias) implantadas por el poder!.

Y así las poblaciones indias, negras, judías, gitanas o musulmanas de ayer, pueden ser hoy los colectivos antisistema, perroflautas, yayoflautas... O, simplemente, quienes se manifiestan pública y continuamente contra las políticas del gobierno... Porque, además, como decía el gran intelectual Arturo Fernández, son (somos) fácilmente identificables... Por nuestra indisimulada fealdad.

Nacho Fernández del Castro, 11 de Diciembre de 2012